當天氣進入到秋冬轉換之際，氣溫一下熱一下冷，最常聽到一聲💥”碰”💥，磁磚因為熱脹冷縮不是翹起就是爆開，也就是俗稱的”彭共”。
昂睦在這邊提醒大家若發現磁磚有裂縫時，可先敲敲看磁磚表面，若只有一兩塊隆起破裂，進行修復即可，千萬不要這片地板或是牆壁爆光光才後悔莫及🤦♀️🤦
一般來說家中地磚隆有四大原因：
1、地磚縫隙尺寸處理不當，磚與磚之間的縫隙太小，就容易引發磁磚層的拱起現象。
2、裝潢的時候，師傅鋪貼磁磚若整平方式偷工減料，也會造成磁磚翹起現象。
3、另外就是在貼地板磁磚時，最初鋪設的水泥地面的品質較差，磁磚的水泥與原來的地面結合度不佳，地磚隆起的問題也是很常見。
4、當氣溫變化劇烈變化時，最容易導致磁磚爆裂，無論任何品牌或是材質的磁磚都會受到熱脹冷縮影響，遇到太大的溫差變化，爆裂的情況時有耳聞。
昂睦提醒各位，若磁磚爆裂面積沒有很大的話，要趕緊找施工團隊敲破切開，否則底下的空氣產生推擠效應，一些不夠牢固的磁磚就會一直被擠壓出來，到時磁磚就像跳舞一樣🤸♀🤸，一塊塊隆起，到時修補會非常不容易喔。
要怎麼處理磁磚彭共?
昂睦處理的方式通常有兩種，一種是打掉重鋪，另一種則是局部修復，說明如下：
(一)地板磁磚打掉重鋪
當家裡遇到大面積的磁磚爆裂、隆起，也就是整個地面結構已經被破壞，如果單單只要局部修復，全部重新鋪設雖然會比較花時間、費用高一些
但是打掉重鋪，才能確保每一個地方都可以獲得較好的施工水準，這是一個比較安全的作法。
如果選擇全部打掉重做，這麼浩大的工程建議昂睦多年來的經驗豐富，可視家庭需求與我們討論是要改用木紋地板或是一樣鋪設磁磚。
(二)局部修復磁磚
若發現家中磁磚只有輕微裂縫時，可先觀察地板表面，如果只有三到四塊隆起破裂，那麼趕緊進行局部修復即可，否則等到整片澎共，再請地板修繕來處理，那絕對非常劃不來。
昂睦所提供的磁磚修補技術有五大特點👍：
尤其灌注修補工法與傳統泥作工法最大不同在於灌注修補工法不需要敲除磁磚，另外除了方便針頭注射，必須切開磁磚的切割聲外，幾乎沒有噪音跟灰塵
通常只要一兩天時間就能完工，民眾不必搬家拆裝潢，施作費用也最經濟實惠
而且灌注工法最大特點就是不會有水泥，所以施工的時候，不會讓家裡灰塵滿天飛舞，不需要二次清潔
我們的施作案例
局部施工
地板重鋪
臺灣氣候溫差大，有時也有地震，磁磚膨脹爆裂問題時有耳聞，所以平時要觀察磁磚是否有隆起或輕微裂縫的現象，建議就要及早處理與補強
當您有遇到這樣的問題，歡迎加入我們的LINE或是臉書，拍照給昂睦專業施工團隊，讓我們搞定您家中磁磚爆裂的問題喔💪
連絡電話：03-667-0518
公司地址：300新竹市東區東大路二段8號
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地磚使用的時間久了，經常會出現各種問題，那麼地磚爆裂拱起的原因是什麼呢？ 新竹瓷磚施工翻修費用
一、地磚爆裂拱起的原因是什麼呢
1、自爆，地磚鋪設的時間久了也會出現自曝，因為室內溫度變化導致瓷磚受到牆體的壓力，時間久了就會自爆。 苗栗壁磚隆起爆裂翻新推薦
2、熱脹冷縮，這種情況經常發生在夏季，不同材料的伸縮係數不一樣，牆體的主要材料為鋼筋混凝土，與它比起來瓷磚的伸縮性數要小很多，那麼當溫度變化時，瓷磚幾乎沒有變化，即溫度下降時牆體就會收縮，而瓷磚收縮的很慢，這就會使瓷磚被牆體擠爆。
3、粘合劑品質差，一般鋪貼瓷磚都會拿水泥砂漿為粘貼劑，將水泥與砂漿依照1比1的比例配比，假如配比不恰當，則無法達到需要的粘度，桃園牆壁磁磚裂開工程此外砂子的含土量太高或品質不達標，也會導致粘貼不牢固，從而出現瓷磚空鼓、脫落的情況。
二、瓷磚鋪貼的注意點是什麼呢 新竹瓷磚工程
1、選購瓷磚時要確保外層包裝上面的各種標識齊全，像是型號、顏色、尺寸等等。
2、同一平面施工的瓷磚型號與尺寸必須統一，否則就會影響到整體的美觀。 新竹牆壁瓷磚裂開工程
3、鋪貼瓷磚以前需確保牆面平整穩固，因此需對牆面做處理，像是找平、噴水、除雜等等。 新竹瓷磚凸起破裂修補推薦
4、鋪貼的時候必須做好各個步驟的檢查與複查，假如是大面積的施工領域，需將它分成幾個小湯圓來檢驗，正常是每50平米當做一個檢查單位。
苗栗壁磚隆起破裂翻新費用小編總結：以上就是地磚爆裂拱起的原因，從上述文章我們可以看出，導致它爆裂拱起的原因主要有三個具體是哪一種？
只要依據自家的實際情況來判斷。我們在處理這種問題時，需依據它的緣由來選擇恰當的方法，這樣才能夠在達到修理目的的同時避免很多麻煩，希望能夠幫到大家。 桃園磁磚施工高低不平修復
62個人生困惑的經典回答 你是否也在迷茫困惑？給出你的答案。 1、被錄取到很不如意的專業，心情糟得很，真是欲進無味，欲退無路啊。 ——人生的關鍵不在于拿了一副好牌，而在于打好一副壞牌。 2、我即將畢業，但基層的艱苦，學界的清貧，商界的智斗，政壇的……我都不想去工作了。 ——一定要參加工作，如很順利，你會很幸福；如很坎坷，你將成為哲學家；而如果躲避，你將是nothing。 3、我很清高，看到許多人趣味低俗，心里很氣憤，很孤獨。 ——如果你問一只雄癩蛤蟆，美是什么？它回答說，美就是它的雌癩蛤蟆。你想和它爭論一番嗎？ 4、我好思考，常想很多問題，有時甚至難以入眠。我很苦惱，但又不愿意飽食終日無所有心。 ——一個人思慮過少，可能失去做人的尊嚴；一個人思慮過多，就會失去做人的樂趣。 5、我有很多夢想難于割舍，為此活得很痛苦。能否解脫呢？ ——確實，有夢的地方難免痛苦。但，無夢的地方是墳墓。 6、我很要強，有人說我很虛榮，我心里承認，但又改不了，因為不想讓別人小瞧。 ——虛夸是件美麗但不遮體的衣服，穿上它，除了增加自身負擔外，還起什么作用？ 7、我一向成績優秀，名列前茅。但上學期考得很糟，很失敗。我害怕失去優勢地位，心里壓力很大。 ——競爭是終身的，輸贏是暫時的。 8、很想做個純潔正直的人，但如果別人都不這樣，我豈不要吃虧？ ——清白的良心是顆溫柔的枕頭，能使人睡得更香甜更安穩。 9、我對社會現實中的許多事情非常不滿，可為什么那么多人在說好話？ ——秦皇漢武，盛世矣。但元曲中也有這樣的句子：“傷心秦漢，生民涂炭，讀書人一聲長嘆。” 10、有抱負，但又有志大才疏之感。 ——莊子曰：“水之積也不厚，則其負大舟也無力；風之積也不厚，則其負大翼也無力。” 11、貧窮鄙陋，生活艱難，壓力很大，怎么熬？ ——鐵錘能粉碎玻璃，也能鍛造利劍。設想將來某一天，滿懷豪情讀賈島詩《劍客》：“十年磨一劍，霜刃未曾試。今日把示君，為誰鳴不平？” 12、看到社會上喧囂臟亂，不知何處有讓我安寧的凈土？ ——一個人若不能在內心找到安寧，恐怕在哪里也無濟于事。 13、我自認是悲觀主義者，常感悲沉，看到很多笑臉都顯浮淺。可是，畢竟聽到很多人、看到很多書上都說要“笑對生活”。笑還是不笑？ ——關鍵是達觀、樂觀，而不是笑。如果頭發已經花白，染黑它也不能改變年紀。如果不覺得歡心，何必強笑。 14、我覺得失敗很可怕，感到壓力很大。 ——誰能永遠順利？人生的恥辱不在于輸，而在于輸不起；人生的光榮不在于永不仆到，而在于能屢仆屢起。 15、家庭連遭不幸，我心情憂郁，意志消沉，很宿命。怎么改變不幸的命運？ ——一個人在改變對命運的態度前，不大可能改變命運。 16、常常努力，可總難免出錯，結果并不總令人滿意，真是失望，有時甚至感到絕望。為何努力都是徒勞？ ——田里年年都可能長出稗草。哪個農民抱怨去年拔除稗草是徒勞？ 17、如何擺脫被拋棄的感覺？ ——讀幾遍陶潛的詩：“親戚或余悲，他人亦已歌；死去何所道，托體同山阿。” 18、我憧憬的大學課堂是充滿智慧、震撼心靈的，就像一場精彩的演講。但現在我很失望，能學到什么呢？ ——我們吃過一些豐盛的大餐，也吃過很多日常飲食，味道當然平淡些。哪些使我們長成了健壯的身體？ 19、我剛上大三，擔心畢業后找不到好工作，考研又不想考本專業，跨專業據說又很難考，越想越不知怎么辦好。 ——大多數果實在成熟之前，都是味道苦澀的。何必這么快去品嘗它呢？ 20、我總是優柔寡斷，患得患失，好像什么事都拿不起、放不下，很煩。 ——關鍵不在得失，若能得而無愧疚，失而無怨悔，得失的結果，就由它去吧。 21、我連遭不幸，心亂意傷。怎么這么倒霉？ ——“不幸”是所沒人報考的大學，但它年年招生。能畢業的，都是強者。 22、如何面對生活的痛苦？ ——不經歷痛苦的心靈難于深厚仁慈。在生活的舞臺上，要學會象演員那樣去體驗痛苦；此外，也要象旁觀者那樣對你的痛苦發出微笑。 23、人要是不長大多好呀，我很懷念童年的輕松歡快。 ——是呀，要是禾苗都不長大多好呀，我們就可以吃迷人的青草，而不用煮飯了。 24、有人說女性清純才可愛，成熟才可靠。我很困惑，是保持可愛呢，還是追求可靠？ ——兩者并不矛盾吧？如果不可靠，可愛能多久？如果不可愛，可靠又如何？ 25、學業失意，生活艱難，前途渺茫。我總是心情憂郁，暗地里還經常流下淚水。怎么熬下去？ ——先找個沒人的地方，對著鏡子，努力笑一下，接著盡量再笑一下，然后提醒自己：來日方長，哭著也是生活，笑著也是生活，而笑著比哭著有更多的希望。 26、我被人騙了，損失慘重。曾經單純的我現在對一切都很失望，還要不要活下去？怎樣活下去？ ——先想想父母的養育之恩，再提醒自己：現在命運逼我成為英雄，我要有生存下去的勇氣：一、世界上只有一種真正的英雄主義，那就是認識了生活的真相以后，依然熱愛生活。二、不論經歷了多少艱難于坎坷，不論體驗了多少絕望與幻滅，人的一生，一定要是一曲生命的贊歌。 27、親人的期望、自己的信念，都是只許成功不許失敗。我感到競爭壓力很大，活得很累，幾乎每天都很緊張。 ——以某種標準，平庸的人占絕大多數吧，包括我們多數人的父母，他們都算失敗者嗎？為什么占有資源、擁有財富、地位和名聲算成功，而善良的心靈、美好的人格、天倫之樂就不算成功？ 28、身邊很多人充滿著對實用知識和技能的崇拜。我很困惑，在這個世界上，技能就是一切嗎？ ——曾有人評價法國政客塔列朗“什么都能做到，甚至行善。”你如何看待這一評價呢？ 29、父母很關心我，老怕我受苦、吃虧，因此給我安排了很好的生活和前途。我有點不是滋味，但又耽于坐享其成。 ——別人替你安排的，可稱作享受；自己辛勞得來的，才叫做幸福。 30、上大學后，我發現自己默默無聞，有種既高傲又卑微的復雜心態，極想將來出人頭地，名聲顯赫。但現在，看不到什么希望，覺得很沒意思，成天在混日子。 ——據歷史學家考證，皇冠不能治療頭疼。 31、世界變化太快了，e-mail，e-business，e-love……我來自農村，電腦水平很低，心里很惶恐，將來會不會跟不上社會，被e掉？ ——無論e什么，e都只是定語，主詞仍然是mail，business，love…… 32、遠離家鄉和親人，感到很孤單，怎樣交朋友？ ——交朋友的首要方法是自己要夠朋友。 33、剛開始時，我們宿舍同學關系很好，我很開心。現在漸漸淡下來，各忙各的，不再有那種家的氛圍，我很失望。 ——剛孵出不久時，小雞、小鴨長得差不多，都當作同伙，在一起長大。后來老鴨要下水，請你安慰一下難過的大雞。 34、害怕與人爭論，害怕人心叵測，不敢敞開心扉與人交往，但又感到孤單，如何是好？ ——水嘗無華，相蕩乃成漣漪；（人生感悟 www.lz13.cn）石本無火，相擊而發靈光。 35、我與男朋友相戀兩年，可謂海誓山盟。但最近他不再對我關懷備至，而是常借口有事，不來陪我。我很擔憂，如果他厭倦了我，我該怎么辦？ ——如果能在心里對他說：“我盼望與你在一起，但沒有你的時候，我也能過得好。”你肯定會更有魅力。 36、最近與女朋友分手了，和另一位好朋友的關系也難于為繼。雖說男兒有淚不輕彈，但我內心感到很孤苦。 ——不是同一類鳥不能比翼齊飛。讓各自都有一片天空吧，然后給自己一個信念：德不孤，必有鄰。 37、我性格內向，有位室友支配欲很強，老拿我開玩笑。我不想公開和他鬧僵，但也不想一直忍下去，怎么辦？ ——找個適當機會，寫張紙條提醒他：戲言不能傷敵，但能傷友，包括室友。 38、我本想競選學生會某職，但看到有的人又是拉關系，又是拉幫派，心里涼了半截，進還是退呢？ ——到珠江邊，想想唐詩“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流”，再決定。 39、看到有的競爭對手不擇手段，我是進又為難，退又不甘。 ——爭到的什么，會比一顆純潔的心和一雙干凈的手，更寶貴更美好？ 40、我很愛面子，希望每個人都對我有好印象，為此活得謹小慎微。但是，仍有人對我不以為然，我很不甘心。 ——豈能盡如人意，但求無愧我心。 41、在大學里，我雖兢兢業業，但仍很平凡，無論那方面都不突出，心里羨慕那些叱詫風云的同學。對自己，頗感失望。 ——絢麗的花未必結甜美的果，如牡丹、芍藥；結甜美果實的花未必美麗耀眼，如棗花。 42、我堅信有錯誤的人應受到嚴厲的懲罰與制裁。但有時，現實令我很氣憤。為什么不能？ ——攻人之過勿太嚴，當思其堪受；教人之善勿太高，當使其可從。 43、追求完美，喜歡至善，卻不易與人相處，為什么？ ——凡事有度，過猶不及。《紅樓夢》稱妙玉“太高人愈妒，過潔世同嫌”，可鑒。 44、我與一位幾乎無話不說的朋友鬧僵了。她知道我的很多秘密，我很擔憂，怎么辦？ ——也算是一個教訓吧。古人云：喜時說盡知心，到失歡須防發泄；惱時說盡傷心，到再好時應覺羞慚。西人稱，與人相處最好保持一種“豪豬的距離”。據說豪豬渾身長滿了刺，在天冷時為了御寒都想互相靠近利用體溫，但又不能靠得太近，于是豪豬們就在誰也刺不到誰的前提下盡可能地靠在一起。 45、一位可親可敬的朋友，最近做了件很惡劣的事。我很震驚和傷心，對他對我自己都產生了懷疑。 ——光線強的地方，影子也比較黑。 46、我把握不好自我表現的分寸。自夸吧，別人說狂；謙虛吧，又怕被看作“just so so”。 ——不要說自己有多好，別人一般不會相信；不要說自己有多壞，別人一般會相信的。更深刻地，鸚鵡能言，不離禽獸；桃李不言，下自成蹊。 47、我埋頭讀書，交友甚少，不諳世故。有人說我書呆子，我不服氣，自認不呆，但也很矛盾：我實在不愿變得世故，但又好像不得不世故？ ——明代吳從先感嘆：“世情熟，則人情易流；世情疏，則交情易阻。甚矣，處生之難！”知此兩難，也許可使矛盾的心坦然些吧。 48、我曾相信“善有善報，惡有惡報”，但現實告訴我，有德者未必有福，不義者未必遭禍。真是“舉頭問蒼天，天色但蒼蒼”呵。 ——悲憤無奈，人之常情。但也不妨冷靜想想，我們既然承認名利換不來美德，為什么要向美德索取名利之類的報償？ 49、我即將畢業走向社會。在實習期間，了解到無論政界、商界、新聞界，都有許多身不由己的時候，有的還很丑陋。血氣方剛的我，獨善其身可能嗎？同流合污等于助紂為虐嗎？ ——若去了狼多的地方，不妨記住一句話：“為了不被狼吃掉，只好和狼一起嚎叫。”若去了人多的地方，記住另一句話：“美德未必使面容漂亮，但邪惡一定使嘴臉丑陋。” 50、上大學以來，同學更多了，但好像更孤獨了。 ——人未成年而有孤獨感，或已成年而無孤獨感，都未必是好事。 51、我在網上能與人很好地交談，怎么在現實中也能做到如此瀟灑自如？ ——有兩個辦法供參考：其一，不把現實中的對方當活人；其二，不把網絡當避難所。 52、同宿舍的同學不守紀律，卑鄙自私，很難相處。我覺得很難熬，能否換個宿舍？ ——生活好像乘bus，買票上車后，很難說會遇上怎樣的旅伴，是否換輛車？ 53、我們班男生很差勁，一次班級郊游爬山，路上女生抬東西，午間野餐時，他們卻占據陰涼地方，我們曬得很！男生都還是小孩？ ——牛吃稻草鴨吃谷，各有各的福。替他操心干嗎？下次不跟他玩就是了。 54、我的個性向來獨立特行，不過又時常感到孤單凄涼。難道注定今生無伴？ ——獨坐尚有天可對，野行還有月相隨，怎說無伴？ 55、我這個人特別記恩，常思報償，欠了別人情面，總掛在心里。有熟人說我太見外了，我不知怎么辦好。 ——知恩圖報，是人性的光輝，但報償的方式、對象倒未必那么刻板。你吃過很多雞下的蛋，喝過很多牛產的奶，都怎么報答她們了呢？ 56、在一些組織活動中，聽到很多明顯的假話套話，那些人好像挺吃得開，難道不要說真話嗎？ ——真話可以不說，但說出的應是真話。如果不慎長了人耳人心，就遠離鬼話彌漫的地方罷。大地豐盈，人間并不寂寥。 57、據說找工作、談戀愛，都是漂亮的臉蛋吃香。我只恨爹娘沒給生個俏臉。 ——美臉只是推薦信，美心才是信用卡。 58、我相信人生最大的幸福、最高的目標在于美滿的愛情。但我對它沒有把握，這個時代很多異性靠不住。 ——有愛情的生活是幸福的，為愛情的生活是危險的。 59、我向往一見鐘情的浪漫奇遇，不想接受循規蹈矩的平庸。有人說我的想法是危險的，會嗎？ ——那要考慮兩個問題：其一，三分鐘就能泡熟的方便面，能有多少營養？其二，靠中了彩票謀生的人，世上能有幾個。 60、我對他情深意厚，他對我若即若離。我很不甘心，付出竟無回報？ ——首先，愛未必是被愛的理由；其次，你不想把自己硬塞給他吧？ 61、我不再愛他，但又開不了口說分手。不忍讓他傷心，但自己又很累，很無奈。 ——不再愛時，說“不”便是至愛。不能給他幸福時，請給他自由。 62、和戀人分手后，我覺得人生一片灰暗，干什么都沒有興趣了。 ——痛苦之余，也應想到：太陽燦爛輝煌，是靠自身內在的巨大熱情，而非反射外來的光線。分頁：123
畢淑敏：心境防割 旅游時認識了一對夫妻，職業是制作防割手套。我問，這手套堅硬到何種程度呢？他們笑而不答，說回到北京后你到我們那里參觀一下就知道了。 第一眼看見防割手套，平凡到令人垂頭喪氣。和普通車工鉗工戴的白線手套沒有任何區別，如果一定要找到不同，就是價錢要貴出很多。也許看出了我的不屑，男主人抽出一把寒光四射的匕首握在手中說：“你戴上手套，然后，來奪我的刀。”細端詳，那刀尺把長，開了刃，血槽深深。我膽戰心驚道：“這刀可以殺死一頭牛了，不敢。”他又說：“要么我戴上手套，請你來割我吧。”我說：“本人奉公守法，恕我也不能從命。”他無奈，只有親戴手套，自己來割自己了。 戴上防割手套的左手有些臃腫，右手執刀殺氣騰騰。晶光閃爍長刃劈下的那一瞬，我嚇得閉緊了眼睛。等睜開眼睛，卻看見雪白的左手手套上，只有一道淡淡的痕。 主人告訴我，看似普通的棉紗里，捻進了500根高彈鋼絲。臨走的時候，主人送我一副防割手套，笑道，從此你可空手奪刃了。 有一段時間，我出門書包里常帶著(www.lz13.cn)防割手套，期望著碰上一個行兇的歹徒，沖出去見義勇為。然世事太平，夢想竟無法成真。堅固的防割手套漸漸蒙塵，終有一天，我在鄉下干活的時候，想到委它以新任。花圃中月季正香艷，這是我最渴望修剪的花卉。只是那些銳刺盡忠職守，我手笨，每一回都被扎得十指痛癢。 連刀劍都能阻擋，還怕小小的荊棘嗎？我戴上防割手套，所向披靡地抓起了月季花莖。頓時，雙手像被蜂群包圍，數不清的小刺同時扎入肌膚。慌亂摘下手套查看，七八處鮮血淋漓，實為我充任業余園丁以來損失最慘痛的一次。 那天，我貼著大約10張創可貼完成了剪枝工作。看來10萬根鋼絲也無法保證我們的心境不受損毀。更不用說，人是不能無時無刻都裹在鋼絲里面的。 你想保有對世界的好奇和快樂嗎？你必須除去心的偽裝，敞開你的心扉。心沒有蓑衣，也沒有斗笠，心會受傷，心也會流血，這就是心的功能啊！ 把心藏在鋼鐵中，且不說鋼鐵也是有縫隙的，就算心境防割，心也不能再活潑地游弋，那才是心最大的哀傷。一個心理健康的人，心可以流血、撕裂，自己能夠飛針走線地縫合。她可以有累累創傷，更會有創傷愈合之后如功勛章般的痕跡。 畢淑敏作品_畢淑敏散文集 畢淑敏：恰到好處的淡然與豁達 畢淑敏：年齡要有雅量分頁：123
張曉風：描容 一 有一次，和朋友約好了搭早晨七點的車去太魯閣公園管理處，不料鬧鐘失靈，醒來時已經七點了。 我跳起來，改去搭飛機，及時趕到。管理處派人來接，但來人并不認識我，于是先到的朋友便七嘴八舌地把我形容一番： “她信基督教。” “她是寫散文的。” “她看起來好像不緊張，其實，才緊張呢！” 形容完了，幾個朋友自己也相顧失笑，這么一堆抽象的說詞，叫那年輕人如何在人堆里把要接的人辨認出來？ 事后，他們說給我聽，我也笑了，一面佯怒，說： “哼，朋友一場，你們竟連我是什么樣子也說不出來，太可惡了。” 轉念一想，卻也有幾分惆悵——其實，不怪他們，叫我自己來形容我自己，我也一樣不知從何說起。 二 有一年，帶著稚齡的小兒小女全家去日本，天氣正由盛夏轉秋，人到富士山腰，租了匹漂亮的栗色大馬去行山徑。低枝拂額，山鳥上下，“隨身聽”里翻著新買來的“三弦”古樂。抿一口山村自釀的葡萄酒，淡淡的紅，淡淡的芬芳……蹄聲得得，旅途比預期的還要完美…… 然而，我在一座山寺前停了下來，那里貼著一張大大的告示，由不得人不看。告示上有一幅男子的照片，奇怪的是那日文告示，我竟大致看明白了。它的內容是說，兩個月前有個六十歲的男子登山失蹤了，他身上靠腹部地方因為動過手術，有條十五厘米長的疤口，如果有人發現這位男子，請通知警方。 叫人用腹部的疤來辨認失蹤的人，當然是假定他已是尸體了。否則憑名字相認不就可以了嗎？ 寺前癡立，我忽覺大慟，這座外形安詳的富干山于我是閑來的行腳處，于這男子卻是殘酷的埋骨之地啊！時乎，命乎，叫人怎么說呢？ 而真正令我悲傷的是，人生至此，在特征欄里竟只剩下那么簡單赤裸的幾個字：“腹上有十五厘米長的疤痕”！原來人一旦撒手了，所有人間的形容詞都頓然失敗，所有的學歷、經驗、頭銜、土地、股票持份或功勛偉跡全部不相干了，真正屬于此身的特點竟可能只是一記疤痕或半枚蛀牙。 山上的陽光淡寂，火山地帶特有的黑土踏上去松軟柔和，而我意識到山的險峻。每一轉折都自成禍福，每一岔咱皆隱含殺機。如我一旦失足，則尋人告示上對我的形容詞便沒有一句會和我平生努力以博得的成就有關了。 我站在寺前，站在我從不認識的山難者的尋人告示前，黯然落淚。 三 所有的“我”，其實不都是一個名詞嗎？可是我們是復雜而又嚕蘇的人類，我們發明了形容詞——只是我們在形容自己的時候卻又忽然辭窮。一個完完整整的人，豈是能用三言兩語胡亂描繪的？ 對我而言，做小人物并沒什么不甘，卻有一項悲哀，就是要不斷地填表格，不斷把自己納入一張奇怪的方方正正的小紙片。你必須不厭其煩地告訴人家你是哪年生的？生在哪里？生日是哪一天？（奇怪：我為什么要告訴他我的生日呢？他又不送我生日禮物。）家在哪里？學歷是什么，身份證號碼幾號？護照號碼幾號？幾月幾日簽發的？公保證號碼幾號？好在我頗有先見之明，從第一天起就把身份證和護照號碼等一概背得爛熟，以便有人要我填表時可以不經思索熟極而流。 然而，我一面填表，一面不免想“我”在哪里啊？我怎會在那張小小的表格里呢？我填的全是些不相干的資料啊！資料加起來的總和并不是我啊！ 尤其離奇的是那些大張的表格，它居然要求你寫自己的特長，寫自己的語文能力，自己的缺點……奇怪，這種表格有什么用呢？你把它發給梁實秋，搞不好，他謙虛起來，硬是只肯承認自己“粗通”英文，你又如何？你把它發給甲級流氓，難道他就承認自己的缺點是“愛殺人”嗎？ 我填這些形容自己的資料也總覺不放心。記得有一次填完“缺點”以后，我干脆又慎重地加上一段：“我填的這些缺點其實只是我自己知道的缺點，但既然是知道的缺點，其實就不算是嚴重的缺點。我真正的缺點一定是我不知道或不肯承認的。所以，嚴格地說，我其買并沒有能力寫出我的缺點來。” 對我來說，最美麗的理想社會大概就是不必填表的社會吧！那樣的社會，你一個人在街上走，對面來了一位路人，他攔住你，說： “咦？你不是王家老三嗎？你前天才過完三十九生日是吧？我當然記得你生日，那是元宵節前一天嘛！你爸爸還好嗎？他小時頑皮，跌過一次腿，后來接好了，現在陰天犯不犯痛？不疼？啊，那就好。你妹妹嫁得好吧？她那丈夫從小就不愛說話，你妹妹嘰嘰呱呱的，配他也是老天爺安排好的。她耳朵上那個耳洞沒什么吧？她生出來才一個月，有一天哭個不停，你嫌煩，找了根針就去給她扎耳洞，大人發現了，嚇死了，要打你，你說因為聽說女人扎了耳洞掛了耳環就可以出嫁了，她哭得人煩，你想把她快快扎了耳洞嫁掉算了！你說我怎么知道這些事，怎么不知道？這村子上誰家的事我不知道啊？……” 那樣的社會，從都知道別家墻角有幾株海棠，人人都熟悉對方院子里只母雞，表格里的那一堆資料要它何用？ 其實小人物填表固然可悲，大人物恐怕也不免此悲吧？一個劉徹，他的一生寫上十部奇情小說也綽綽有余。但人一死，依照謚法，也只落一個漢武帝的“武”字，聽起來，像是這人只會打仗似的。謚法用字歷代雖不大同，但都是好字眼，像那個會說出“何不食肉糜？”的皇帝，死后也混到個“惠帝”的謚號。反正只要做了皇帝，便非“仁”即“圣”，非“文”即“武”，非“睿”即“神”……做皇帝做到這樣，又有什么意思呢？長長的一生，死后只剩下一個字，冥冥中仿佛有一排小小的資料夾，把漢武帝跟梁武帝放在一個夾子里，把唐高宗和清高宗做成編類相同的資料卡。 悲傷啊，所有的“我”本來都是“我”，而別人卻急著把你編號歸類——就算是皇帝，也無非放進鏤金刻玉的資料夾里去歸類吧！ 相較之下，那惹人訾義的武則天女皇就佻達多了，她臨死之時囑人留下“無字碑”。以她當時身為母后的身份而言。還會沒有當朝文人來諛墓嗎？但她放棄了。年輕時，她用過一個名字來形容自己，那是“曌”（讀作“照”），是太陽、月亮和晴空。但年老時，她不再需要任何名詞，更不需要形容詞。她只要簡簡單單地死去，像秋來暗啞萎落的一只夏蟬，不需要半句贅詞來送終，她贏了，因為不在乎。 四 而茫茫大荒，漠漠今古，眾生平凡的面目里，誰是我，我又復誰呢？我們卻是在乎的。 明傳奇《牡丹亭》時有個杜麗娘，在她自知不久于人世之際，一意掙扎而起，對著鏡子把自己描繪下來，這才安心去死。死不足懼，只要能留下一副真容，也就扳回一點勝利。故事演到后面，她復活了，從畫里也從墳墓里走了出來，作者似乎相信，真切地自我描容，是令逝者能永存的唯一手法。 米開朗基羅走了，但我們從圣母垂眉的悲憫中重見五百年前大師的哀傷。而整套完整的儒家思想，若不是以仲尼在大川上的那一聲“逝者如斯夫！不舍晝夜”的長嘆作底調，就顯得太平板僵直，如道德教條了。一聲輕輕的嘆息，使我們驚識圣者的華顏。那企圖把人間萬事都說得頭頭是道的仲尼，一旦面對巨大而模糊的“時間”對手，也有他不知所措的悸動！那聲嘆息于我有如兩千五百年前的錄音帶，至今音紋清晰，聲聲入耳。 藝術和文學，從某一個角度看，也正是一個人對自己的描容吧，而描容者是既喜悅又悲傷的，他像一個孩子，有點“人來瘋”，他急著說：“你看，你看，這就是我，萬古宇宙，就只有這么一個我啊！” 然而詩人常是寂寞的——因為人世太忙，誰會停下來聽你說“我”呢？ 馬來西亞有個古舊的小城馬六甲，我在那城里轉來轉去，為五百年來中國人走過的腳步驚喜嘆服。正午的時候，我來到一座小廟。 然而我不見神明。 “這里供奉什么神？” “你自己看。”帝我去的人笑而不答。 小巧明亮的正堂里，四面都是明鏡，我瞻顧，卻只冗我自己。” “這廟不設神明——(www.lz13.cn)你想來找神，你只能找到自身。” 只有一個自身，只有一個一空依傍的自我，沒有蓮花座，沒有祥云，只有一雙踏遍紅塵的鞋子，載著一個長途役役的旅人走來，繼續向大地叩問人間的路徑。 好的文學藝術也恰如這古城小廟吧？香客在環顧時，赫然于鏡鑒中發現自己，見到自己的青青眉峰，盈盈水眸，見到如周天運行生生不已的小宇宙——那個“我”。 某甲在畫肆中購得一幅大大的天蓋地的“潑墨山水”，某乙則買到一張小小的意態自足的“梅竹雙清”，問者問某甲說：你買了一幅山水嗎？”某甲說：“不是，我買的是我胸中的丘壑。”問者轉問某乙：“你買了一幅梅竹嗎？某乙回答說：“不然，我買的是我胸中的逸氣。”描容者可以描慕自我的眉目，肯買貨的人卻只因看見自家的容顏。 張曉風散文__張曉風作品集 張曉風：細細的潮音 張曉風：種種有情分頁：123
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